– Pero yo no estoy de acuerdo.
– Acostúmbrate, porque así es ¡Y te
tienes que adaptar!
La sociedad establece normas para poder “encajar” en ella, ya sea de comportamiento, de imagen y hasta en cuestiones ideológicas; si cumples con los rasgos que te identifiquen como parte de un grupo específico, haz triunfado y probablemente seas apoyado, valorado y reconocido por los integrantes a él.
Cuando partimos de la premisa: “Las personas buenas obedecen”, nos enfrentamos a una adaptación social que entendemos correcta y que, sin embargo, muchas veces es cuestionable.
La obediencia, desde pequeños, se nos premia, mientras que la desobediencia es castigada invariablemente. Nos venden la idea de ser aceptados siempre y cuando sepamos acatar pero, ¿cedemos a cambio de qué?
“La desobediencia, a los ojos de cualquiera que haya leído la Historia, es la virtud original del hombre. El progreso ha llegado por la desobediencia, por la desobediencia y la rebelión”.
Oscar Wilde
Para aprender a obedecer, según las exigencias de la sociedad, debemos eliminar por completo nuestro juicio crítico; la capacidad de debatir una orden, norma, idea o afirmación deja de ser una opción. Nos subordinamos a la ideología de las estructuras establecidas sin dudar -ni un poco- de su veracidad; aquellos valores liberales sobre los que se construyó nuestro sistema terminan en fracaso, pues proclaman libertad pero reprimen la desobediencia. Como consecuencia de esto, decidir libremente a través de la razón no es un hecho común y mucho menos factible entre los individuos y la sociedad en general.
En respuesta a la problemática psicológica y social de entender la obediencia como virtud y la desobediencia como defecto, las nuevas tendencias educativas juegan un papel muy importante. Pedagogos como Paulo Freire han buscado resignificar la obediencia. Esta pedagogía resalta la relevancia de enseñar a los niños a dudar: “Lucho por una educación que nos enseñe a pensar y no a obedecer”, estas palabras son clave para entender la educación desde una perspectiva totalmente antagónica a la tradicional, donde los estudiantes son adiestrados sólo para obedecer y no para reflexionar.
El diálogo es la esencia de la educación, pero para dialogar hay que pensar, y pensar implica: cuestionar.
“El acto de desobediencia como acto de libertad es el comienzo de la razón”.
Erich Fromm
El psicólogo social Erich Fromm toca temas con tintes sensibles y fascinantes; las reflexiones de Fromm en torno a la obediencia son un parteaguas en el tema, pues aclara la imposibilidad de generalizar cualquiera de las dos: “Si un hombre sólo puede obedecer y no desobedecer es un esclavo; si sólo puede desobedecer y no obedecer es un rebelde (no un revolucionario); actúa por cólera, despecho, resentimiento, pero no en nombre de una convicción o de un principio”.
Muchos personajes a lo largo de la Historia son un ejemplo de libertad al no creer que sólo hacemos el bien si obedecemos. Uno muy influyente ha sido Mahatma Gandhi, quien decidió que desobedecer era lo correcto ante una ley injusta.
El alto impuesto de la sal (abuso irracional por parte de los británicos que dominaban la India) no debía persistir; Gandhi incitó a su pueblo a realizar varios actos de desobediencia civil. Uno de los más importantes que condujo a la independencia de la India fue justamente, la Marcha de Sal.
En 1930, ante la dominación económica inglesa se decidió desobedecer y poner un fin al monopolio británico sobre este recurso.
Miles de hombres y mujeres marcharon al lado de Gandhi hacia el mar, tomando el agua salada en sus manos como muestra simbólica de desobediencia. Asimismo, los soldados indios que trabajaban bajo ordenes inglesas, decidieron que era acertado no disparar a la gente. Eventualmente los británicos no pudieron más con la situación y la India obtuvo su independencia.
El pueblo indio, como dice Fromm, actuó bajo un principio de valor y por la firme convicción de liberar a su pueblo y tierras de la explotación.
“La desobediencia es el verdadero fundamento de la libertad”.
Henry David Thoreau
Si quieres ahondar con respecto al tema, existe una amplia variedad de bibliografía; dos libro muy recomendados para comenzar a ahondar en el tema son:
“Gandhi y la desobediencia civil. México hoy”
Pietro Ameglio Patella
Este libro nos lleva a reflexionar sobre el tema de la desobediencia civil, el concepto de “obediencia” y la “resistencia pasiva”. El autor intenta desentrañar, a partir del conjunto de las acciones reales de Gandhi y el movimiento independentista indio, los elementos utilizados para organizar y movilizar —radical y determinante— a la población de diferentes identidades religiosas, sociales, políticas y económicas para impugnar el sistema colonial inglés.
“Sobre la desobediencia”
Erich Fromm
En este libro Fromm menciona que la obediencia es hacia la naturaleza humana y hacia el objetivo de la sociedad, mientras que la desobediencia es hacia ideologías políticas e ideales, llevando hacia la reflexión todo aquello que nos han dicho y establecido para ser miembros correctos de la sociedad.
Ambos libros son de autores dedicados a la lucha social pacífica -cada uno desde su trinchera- que buscan la transformación social. Tanto Pietro como Fromm se han dedicado a la educación, ya sea impartiendo clases, dando conferencias, publicando libros, entre otras actividades.
Lo anterior nos permite concluir que nosotros y nuestra educación debe poner un fin a la reproducción de este tipo de ideas peligrosas. Recordemos las terribles atrocidades que han ocurrido en nombre de la obediencia.
Se debe impulsar a los estudiantes a desprender la obediencia heterónoma desde temprana edad (y más tarde como ciudadanos) y a pensar por sí mismos basándose en la razón. También es importante transmitir el valor de tener el coraje para decir no al poder cuando la razón así lo indique.
Fueron y son los actos de desobediencia un impulso para el cambio a través de acciones éticas, pensadas en el bien común y en la búsqueda de justicia social. No podemos quedarnos con: “porque así es”, ya que muchas veces que así sea, no es garantía de que esté bien.
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Mucho hemos escuchado sobre cómo la educación y un pueblo culto es el peor enemigo de un político corrupto, pero es importante hacer consciencia de ello y, sobre todo, llevar a la práctica este discurso para beneficio de todos.
