En el marco de la reciente muerte de Ricardo González Gutiérrez, también conocido como el querido payaso, “Cepillin”, muchos de sus admiradores han comenzado a recordar las canciones con las que crecieron que interpretaba este personaje. Una de las más populares era “El bosque de la china”, sin embargo, pocos saben que detrás de esta pegajosa melodía hay un oscuro secreto.
Foto: La Opinion
“El bosque de la china” (letra)
En un bosque de la china la chinita se perdió
Como yo andaba perdido nos encontramos los dos
En un bosque de la china la chinita se perdió
Como yo andaba perdido nos encontramos los dos
Era de noche y la chinita
Tenía miedo miedo tenía de andar solita
Anduvo un rato y se sentó Junto a la china junto a la china me senté yo
Y yo que si y ella que no
Y yo que si y ella que no
Y al cabo fuimos y al cabo fuimos
Y al cabo fuimos de una opinión
Bajo el cielo de la china
La chinita se sentó
Y la luna en ese instante
Indiscreta la besó
Luna envidiosa
Luna importuna
Tenía celos celos tenía de mi fortuna
Anduvo un rato y se sentó
Junto a la china junto a la china me senté yo
Y yo que si y ella que no
Y yo que si y ella que no
Y al cabo fuimos y al cabo fuimos
Y al cabo fuimos de una opinión
En un bosque de la china la chinita se perdió
Como yo andaba perdido nos encontramos los dos
En un bosque de la china la chinita se perdió
Como yo andaba perdido nos encontramos los dos
Significado de “El bosque de la china”
La versión de Cepillin de esta canción fue editada el 23 de abril de 1979, pero también existen otras versiones muy populares como la de Topo Gigio o Geman Valdez “Tin Tan”.
“El bosque de la china” fue creada en 1942 por Roberto Ratto, también conocido como “Ratti”, un aclamado compositor argentino. La primera interpretación de esta canción estuvo a cargo de Hugo del Carril para que formara parte de la película La novela de un joven. Un par de años después, Carril viajó a México y popularizó esta canción como un tango. Sin embargo, esta canción fue prohibida durante muchos años debido al oscuro significado de su letra.
Foto: OrfeónA simple vista parece que esta canción trata de un incidente inocente en el cual una niña se pierde en un bosque, pero todo se torna mucho más oscuro cuando la canción cuenta que alguien la encuentra y trata de convencer a la niña de que la acompañe.
Es importante recordar que los tangos no siempre fueron símbolo de orgullo en Argentina, en realidad, este género guarda un oscuro significado debido a su relación con la pobreza, marginación y migración europea. Se puede decir que el tango nació del arrabal, de los prostíbulos, bares y cafés de mala muerte. Los tangos eran canciones que hablaban de prostitutas o loras: mujeres europeas que eran seducidas y convencidas por maleantes de venir a América con falsas promesas de trabajar como modelos y terminaban obligándolas a ejercer la prostitución, o en los “mejores casos” eran compradas directamente a sus padres. Además de las loras, también existían las chinas, prostitutas sudamericanas que trabajaban para beneficio de maleantes argentinos. Debido a su origen más “común” estas eran consideradas prostitutas de menor categoría y se les podía encontrar en los prostíbulos clandestinos de muy baja reputación.
Es así como la canción original hablaba de una chinita, una prostituta la cual un interesado encontró en un lugar clandestino, la joven se encontraba temerosa de su destino y las intenciones de su nuevo acompañante. Originalmente la canción decía “como yo era un perdido” y no “como yo estaba perdido”, haciendo alusión a que en realidad se trataba de un cliente buscando a una prostituta.
Finalmente, Cepillin supo adaptar esta canción a un clásico infantil que fue el himno de muchas generaciones de inocentes niños que desconocían la cruel historia detrás de este tango.
Foto: Sónica
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