«Soy la que vi a Héctor matado por Aquiles, soy la que vi a Astianax, hijo que le había yo dado, caer en tremendo salto echado de las fortalezas de Troya cuando cayó en poder de los griegos.
Y yo, yo de una de las más famosas casas de hombres libres, hoy hecha esclava en esta Grecia victoriosa. Fui dada a Neoptolemo como botín de guerra de la saqueada Troya, a ese que tiene dominio en una isla». En Eurípides, Andrómaca.
A raíz del estreno de La vieja guardia en Netflix, Andrómaca se ha relacionado con el personaje principal de esta producción: Andrómaca de Escitia. En la película y en los cómics en los que la película se basó, ella es una mujer griega, proveniente de Escitia, que es inmortal y ha pasado milenios luchando por el bien de la humanidad junto con un grupo de hombres y mujeres con la misma inusual característica.
Sin embargo, más allá del planteamiento inicial de la película, la realidad es que Andrómaca fue una de las mujeres que conocimos a través de La Ilíada de Homero y que tiempo después figuró en la obra de teatro Andrómaca de Eurípides, así como en la obra de Jean Racine.
De dónde es Andrómaca
Andrómaca, así como sus siete hermanos, eran originarios de Tebas, una ciudad en Grecia que por mucho tiempo fungió como uno de los centros más importantes y razón por la que está incluida en la mitología griega así como Esparta o Troya.
Quién fue Andrómaca
De acuerdo con la mitología, Andrómaca era hija del rey de Tebas, Eetión y su rol más prominente fue el de la esposa de Héctor. Su historia está enmarcada por su rol como esposa y concubina, así como princesa, además de los tintes trágicos que la acompañan, dado que tanto su padre como Héctor murieron a manos de Aquiles.
Cuenta la historia que Eetión encontró la muerte como castigo porque Tebas apoyó a Troya durante la guerra, mientras que Héctor lo hizo en combate después de que su hermano París desencadenara precisamente la Guerra de Troya al raptar (o seducir, de acuerdo a distintas versiones) a Helena de Esparta, quien en su momento estaba casada con Menelao, vaya, parte de la trama contada en la exitosa película del 2004 Troya.
Andrómaca y Héctor tuvieron un hijo Astianax (o Astianacte, según la versión y traducción), el cual también figura en La Ilíada de forma referencial, dado que madre e hijo durante la narración se encuentran lejos de la acción en la torre de Ilio –aunque Héctor había pedido que todas las troyanas acudieran al templo de Atenea– lamentándose por el futuro incierto no sólo de su esposo, sino de la posición que ella y su hijo estarán tras su muerte, lo cual es sin duda un presagio de su destino.
«¡Desgraciado! Tu valor te perderá. No te apiadas del tierno infante ni de mí, infortunada, que pronto seré tu viuda; pues los aqueos te acometerán todos a una y acabarán contigo. Preferible sería que, al perderte, la tierra me tragara, porque si mueres no habrá consuelo para mí, sino pesares, que ya no tengo padre ni venerable madre. […] Héctor, tú eres ahora mi padre, mi venerable madre y mi hermano; tú, mi floreciente esposo. Pues, ea, sé compasivo, quédate aquí en la torre -¡no hagas a un niño huérfano y a una mujer viuda!- y pon el ejército junto al cabrahígo, que por allí la ciudad es accesible y el muro más fácil de escalar». En la Iliada
Héctor (Eric Bana) y Andrómaca (Saffron Burrows) en la película Troya (2004). De acuerdo con el estudio de Patricia Guerrero Baeza, en la Revista Signos, a pesar de que en el mundo griego las mujeres tenían ciertas concesiones y posiciones importantes, la realidad es que éstas debían «estar bajo la tutela de su pariente masculino más próximo o de su marido, y que sólo con la presencia de éste podría[n] contar con una protección segura». En otras palabras, al morir Héctor, Andrómaca y Astianax quedarían desamparados y como marca la tradición, ella se convertiría en esclava del vencedor.
A pesar de los ruegos de Andrómaca, Héctor vuelve a la batalla, en la cual perecerá, condenando así el futuro de Troya, pero por sobre todo el de Andrómaca y Astianax, ella clama con la cabeza de Héctor en sus manos:
«-¡Marido! Saliste de la vida cuando aún eras joven, y me dejas viuda en el palacio. El hijo que nosotros ¡infelices! hemos engendrado es todavía infante y no creo que llegue a la mocedad; antes será la ciudad arruinada desde su cumbre, porque has muerto tú que eras su defensor, el que la salvaba, el que protegía a las venerables matronas y a los tiernos infantes. Pronto se las llevarán en las cóncavas naves y a mí con ellas. Y tú, hijo mío, o me seguirás y tendrás que ocuparte en oficios viles, trabajando en provecho de un amo cruel; o algún aqueo lo cogerá de la mano y lo arrojará de lo alto de una torre, ¡muerte horrenda!, irritado porque Héctor le matara el hermano, el padre o el hijo; pues muchos aqueos mordieron la vasta tierra a manos de Héctor. No era blando tu padre en la funesta batalla, y por esto le lloran todos en la ciudad. ¡Oh Héctor! Has causado a tus padres llanto y dolor indecibles, pero a mí me aguardan las penas más graves. Ni siquiera pudiste, antes de morir, tenderme los brazos desde el lecho, ni hacerme saludables advertencias que hubiera recordado siempre, de noche y de día, con lágrimas en los ojos».
La historia de Andrómaca según Eurípides
El funeral de Héctor representa el fin de La Iliada, sin embargo, Eurípides se encargaría de desarrollar en su obra la narración de lo que sucedió con Andrómaca después de la caída de Troya.
Andrómaca se convierte en concubina de Neoptólemo, hijo de Aquiles (y llamado Pirro en la versión de Jean Racine), e incluso tienen un hijo: Moloso. No obstante, a pesar del origen aristocrático de Andrómaca, ella no deja de ser una concubina y botín de guerra, por lo que Neoptólemo desposa a Hermíone –hija de Menelao y Helena (sí, la de Troya)–, quien no puede darle hijos. Éste será el conflicto principal entre ambas mujeres y que lleva a Hermíone a planear la muerte de Andrómaca y Moloso.
«Pero una vez que mi amo casó con la laconia Hermíone tras rechazar mi lecho de esclava, soy objeto de un acoso implacable por su parte. Anda diciendo que valiéndome de fármacos secretos la hago estéril y odiosa a su marido y que no quiero más que habitar en esta casa en vez de ella, derribando con violencia su matrimonio. […] Sépalo bien Zeus; que no me uní a este lecho por propia voluntad. Pero no hay forma de convencerla y quiere matarme con la colaboración de su padre Menelao». Eurípides.
Para evitar que Hermíone y Menelao atentaran contra su vida, Andrómaca se refugió en la mansión de la Nereida Tetis, quien es madre de Aquiles y esposa de Peleo, allí se encuentra un altar a Tetis y un templo a Afrodita, lo cual se convierte en una suerte de protección para Andrómaca puesto que nadie, ni Hermíone puede atentar contra su vida en tal lugar sin cometer una ofensa hacia la diosa y por lo tanto merecerse un castigo divino.
«HERMÍONE.- ¿Es que no te vas a marchar del recinto sagrado de la diosa marina
ANDRÓMACA.- Si veo que no voy a morir me iré, si no no me iré de aquí jamás.
HERMÍONE.- Pues eso está ya acordado y no voy a esperar hasta que llegue mi marido.
ANDRÓMACA.- Tampoco yo pienso entregarme a ti antes.
HERMÍONE.- Voy a traer fuego contra ti y no pienso analizar tus argumentos.
ANDRÓMACA.- Pues muy bien, incendia, que los dioses al punto lo sabrán.
HERMÍONE.- …Y contra tu piel dolores causados por terribles heridas.
ANDRÓMACA.- Venga, córtame la cabeza y mancha de sangre el altar de la diosa que irá inmediatamente en pos de ti».
Sin embargo, Hermíone y Menelao planean usar a Moloso para provocar que Andrómaca abandone el templo, ya que de negarse, su hijo perderá la vida. Frente a la terrible decisión, Andrómaca cuestiona por qué es ella quien debe perder la vida por lo que los hombres han hecho, en específico Neoptólemo, pero la decisión para Andrómaca está clara, no hay manera alguna que arriesgue la vida de su hijo, salvo que el destino de Moloso estará en manos de Hermíone una vez Andrómaca acepta salir del templo:
«Este hijo era el único rayo de luz que me quedaba en la vida. Y se disponen a matarlo unos hombres a quienes eso les parece bien. Pues ¡no! Si es para que salve yo mi pobre vida, ¡no! En él radica mi esperanza, si se salva y para mí es un oprobio no morir por mi hijo. ¡Mira! Abandono ya el altar y me pongo en tus manos; degüéllame, mátame, encadéname, estrangúlame. ¡Hijo mío! Yo, que te parí, me marcho al Hades para que tú no mueras. Si logras escapar al funesto destino, acuérdate de tu madre, de los enormes dolores que sufrió».
Julien de Parma, Despedida de Héctor y Andrómaca, s. XVIII. / Foto: Wikimedia Commons Finalmente, tanto Andrómaca como Moloso son salvados por la intervención de Peleo, el padre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo, quien reconoce el crimen que Menelao está a punto de realizar y quien aún tiene en su contra la muerte de su hijo Aquiles. Peleo explica:
«[…] hiciste que perecieran muchos hombres de bien, dejaste en las casas a ancianos huérfanos de sus hijos y arrebataste a padres canosos hijos en la flor de la vida. Uno de esos, precisamente soy yo. Te fulmino con la mirada como si fueras un espíritu nefasto, asesino de Aquiles. ¡Tú, el único que volviste de Troya sin un rasguño!»
Si bien la obra de Eurípides culmina con el escape de Hermíone, así como las noticias del asesinato de Neoptólemo durante su visita al templo de Apolo, y Andrómaca no vuelve a aparecer como un personaje activo, Tetis aparece frente a Peleo, indicándole que debe ocurrir con Andrómaca en el futuro:
«La mujer prisionera, a Andrómaca me refiero; es preciso que habite en tierra molosia unida en matrimonio a Héleno, el hijo de Príamo, y también su hijo, el único superviviente de la estirpe de Eaco. A partir de él, un rey tras otro gobernarán felices en Molosia [sic]; porque ni tu estirpe, ni la mía, ni la de Troya van a ser aniquiladas hasta ese punto; en verdad los dioses se preocupan de ella aunque haya sucumbido por deseo de Atenea».
Posteriormente, Andrómaca será encontrada por Eneas en la historia contada por Virgilio en La Eneida, en la cual, ella aún está personificada como la viuda de Héctor, aunque ahora en matrimonio con Heleno.
Frederic Leighton, Andrómaca cautiva, 1886-1888. / Foto: Wikimedia Commons.
Cuál es la importancia de Andrómaca
El personaje de Andrómaca en la mitología griega, así como en las narraciones posteriores basadas en su historia sin duda suelen remarcar en un aspecto definitorio para Andrómaca, la mujer que es virtuosa por su lealtad y su amor, en particular al amor hacia su primer esposo y sus hijos, aunque también al de su familia que ante las adversidades de la guerra perecen. Al tiempo que también ha resaltado debido a que a pesar de sus desgracias, Andrómaca es una de las mujeres más ejemplares, que víctima de sus circunstancias y del destino mismo logra permanecer casi incorruptible.
*Este artículo fue publicado con anterioridad y ha sido editado por Cultura Colectiva
Te podría interesar:
5 mitos griegos que comprueban que el amor no es más que una trampa mortífera
Quién es la diosa Selene o diosa de la luna
