Pensemos en Francia, ya el simple paladeo primoroso y hasta ligeramente estético de la lengua nos revela en las paredes de la memoria una especie de sitio inefable, casi salido de la fantasía. Y aquello se deberá, seguramente, a la influencia decimonónica del cine, la música, las artes, la literatura y muchas otras facetas de la cultura gala en el mundo, sobre todo en Latinoamérica y México. ¿Pero será posible pensar en el origen francés de frases mexicanas? ¿Será cierto que aquello que nos suena tan propio, tan cercano, tenga un misterioso origen en el viejo continente? Lo cierto es que la influencia de Francia en el México contemporáneo es mayor de lo que creíamos.
De a poco surgieron los mexicanismos exiguos de los cuales uno ya jamás se desprende, ni mucho menos ansía hacerlo. Porque, por ejemplo, “chance y sale” se dice el mexicano siempre que tira los dados como para llamar a la suerte; sin saber siquiera que aquella expresión vaga es descendiente directa de la buena suerte del francés: “¡Bonne Chance!”. Aunque si hablamos claro, del francés al español las palabras sufren una transformación irremisible, porque a pesar de que aquella palabra madre del francés aluda a la buena suerte, en español aquella palabra alude más bien a un aliento de ánimo, de motivación: “deberías intentarlo, órale, chance y sale”.
Hoy nadie sabe con exactitud hasta dónde ha permeado la influencia francesa en la sociedad mexicana, pues día a día esta no deja de fluir para ya nunca desaparecer, y se vuelve parte indistinguible de la identidad del mexicano. Entonces en ese supuesto poco verosímil, una ciudad afrancesada se levanta en una arquitectura prodigiosa e imponente. Y de cuando en cuando se admira con detenimiento, pues casi siempre se funde con el barullo de la ciudad, se sumerge y esconde, aparece y desaparece, se pierde y esfuma; aunque siempre retorna.
Luego vienen la fotografías: belleza plasmada para la eternidad, esa en la que no caben los irremisibles finales. Después vienen los guías de turistas, que a guisos te sueltan la historia y te cuentan cuánta influencia maniática y hasta obsesiva guarece en el país de las maravillas. ¿Pero acaso no es cierto que los mexicanos le ganamos a los franceses el Cinco de mayo, como también no es cierto que hasta nos dieron un gallito donde hoy se dan encuentros poco más que casuales? Pues sí, claro que es cierto. Y será acaso una simple percepción, pero por lo general siempre que se habla y parafrasea sobre el país galo, los mexicanos sueltan una risilla incontenible y sofocada: vanagloriándose del pasado que no cambiará jamás.
Pero por fuera de la arquitectura, el comportamiento y el pasado irrefutable, las palabras transgreden algo más perceptible, y al tiempo menos evidente, de lo que significa La France para México. Porque para cualquiera que pronuncie Francia, el paladeo incesante se plasma en las cuerdas vocales, se acoge de ellas y busca convertirlas en sentidos de orientación. Y no bien se transforman, aparecen vagas imágenes de la Torre Eiffel, El Quai de Conti, Montparnasse y el Arc du Trioumphe. Pero también surgen inmediatamente otras alusiones como el volován, que desciende de la frase vuela al viento: “vol au vent”. O “chantaje”, que pertenece a la estirpe de Faire Chanter. Y así hasta que nos damos cuenta de que estamos irrevocablemente pintados por los colores de muchas otras culturas, pero que esto no nos hace ni menos ni más mexicanos.
Desafortunadamente, el siglo XX estuvo marcado por genocidios que cambiaron a la humanidad. Debemos conocer y recordar cada uno de ellos, para tener siempre en mente que jamás será válido atentar en contra de la vida de millones sólo por ganar guerras inútiles y despiadadas.
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