Varias generaciones nacieron con los Looney Tunes, una caricatura que nos presentaban situaciones que ahora que crecimos entendemos.
Los Looney Tunes no solo nos mostró el racismo en animales, sino también en los nativos americanos, negros y japoneses, pues fueron representados de una manera ofensiva y hasta fueron retratados como villanos. Racismo, violencia y homofobia fue lo que nos mostró en algunas de sus caricaturas que han existido desde la década de 1930 y reflejan en gran medida los sentimientos de Estados Unidos durante la Gran Depresión, la Segunda Guerra Mundial y las primeras etapas del movimiento por los derechos civiles.
Sin duda los estereotipos que nos mostraron estos Looney Tunes hacen temblar a cualquiera y es que tal vez cuando llegaste a ver esta caricatura no viste todo lo mal que enseñó y seguramente ahora que creciste te diste cuenta. Echa un vistazo a esos momentos racistas que estás caricaturas retrataron.
Versión racista de Blancanieves y los siete enanitos
El título de Coal Black and De Sebben Dwarfs de 1943 es sumamente ofensivo, la parodia de Blancanieves y los siete enanos de Disney. El supervisor de animación Bob Clampett se inspiró en Jump for Joy de Duke Ellington.
Los negros no son los únicos en el extremo de las bromas racistas: incluso hay un anuncio de sicarios que aparece en la pantalla, que dice: “Eliminamos a cualquiera por $ 1.00; Enanos: 1/2 precio ; Japonés: gratis “.
Coal Black es parte de Censored Eleven y fue prohibido por sus personajes racistas.
El personaje de tío Tom
Fue un personaje efímero. Su debut fue en el corto de 1931 Merrie Melodies, Hittin ‘The Trail For Hallelujah Land. En donde apareció siempre estaba rodeado de estereotipos, lo veíamos ser tratado como esclavo, por lo que obedecía ordenes.
En su aparición en Merrie Melodies de 1937, Uncle Tom’s Bungalow, vemos como Tom está a punto de ser azotado por el villano blanco, por lo que le responde: «Puede que mi trasero te pertenezca, pero mi alma pertenece a Warner Brothers».
Bugs Bunny hace insultos raciales
Durante la Segunda Guerra Mundial, varios estudios de animación utilizaron a miembros de los poderes del Eje como villanos en sus cortos, incluidos los japoneses. Un estereotipo racista apareció en Tokio Jokio de 1943 , donde aparecían personajes japoneses con grandes, dientes de gato y gafas gruesas. Este diseño de personaje apareció por segunda vez en Bugs Bunny Nips the Nips de 1944 (un término despectivo).
En una escena Bugs se encuentra en Japón luchando contra un soldado de dientes saltones que habla un inglés sin sentido y corre tras él con una gran espada. En otro momento vemos a Bugs coqueteando con un luchador vestido como una geisha, pinta una bandera en una palmera cada vez que se enfrenta a un enemigo y se refiere a un japonés como “cara de mono”.
Se prohibió la retransmisión de ambos cortos y se excluyeron de los sets de VHS y Laserdisc.
Speedy Gonzales
Este personaje es todo un estereotipo, ¿hay algo más racista que eso? Desde su vestimenta, el sombrero y sus frases de acento mexicano hacen que sea una burla para la cultura mexicana. En un episodio muestran a los familiares de Speedy y son representados como perezosos y borrachos.
En 1999, las caricaturas de Speedy se consideraron racialmente ofensivas para los latinos y se prohibieron en Cartoon Network .
Sin embargo, los fanáticos latinos exigieron que se le vuelva a poner al aire. En lugar de ofenderse, se enorgullecieron del hecho de que pudo triunfar sobre personajes más populares como Daffy Duck y Sylvester. Speedy regresó a la televisión en 2002 y sigue siendo un personaje de dibujos animados popular en América Latina.
Bugs Bunny se disfraza de esclavo
Cuando Yosemite Sam impide que Bugs Bunny entre en los pastos más verdes del sur y se niega a creer que la Guerra Civil ha terminado, el conejo trata de esconderse de Sam y juega según las reglas del Sur y finge ser un esclavo, completo con cara marrón.
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