México ya se está preparando para brillar como sede del Mundial 2026, pero en su afán por ofrecer una postal impecable al mundo, está sacrificando algo invaluable: nuestra cultura viva. Aunque todavía falta más de un año para que arranque el torneo, las primeras señales de “limpieza” urbana ya comenzaron y tienen un blanco muy claro: los tianguis (aunque parece que esto solo será el comienzo).
¿Adiós a los tianguis? México quiere lucirse para el Mundial 2026 a costa de nuestra cultura
El reciente cierre del Tianguis Cultural del Parque Rojo en Guadalajara es solo el inicio. Las autoridades han enrejado el parque como parte de la transformación urbana rumbo al evento, desplazando un espacio que durante años ha sido refugio de artistas, músicos, colectivos y vecinos. No es solo un mercado, es un lugar donde convergen expresiones populares que no caben en los centros comerciales ni en los espectáculos oficiales.
Estos espacios no nacieron ayer. Desde el mercado de Tlatelolco que fascinó a Hernán Cortés, hasta los tianguis actuales que sobreviven a la gentrificación, el tianguis es una estructura profundamente mexicana. Es historia, comunidad, intercambio, arte, rebeldía. Y en lugares como el Parque Rojo, además, es un punto de encuentro para lo alternativo, lo incómodo, lo que no puede comprarse con tarjeta.
Guadalajara, junto con Zapopan (donde está el Estadio Akron), será sede de cuatro partidos de fase de grupos, incluyendo uno de la Selección Mexicana el 18 de junio. La ciudad ya está invirtiendo en infraestructura, transporte y seguridad. Según Ainara Zatarain, gerente de sostenibilidad del comité organizador, el plan incluye un enfoque en inclusión y sostenibilidad. Pero esa imagen pulida parece incompatible con la existencia de espacios informales.
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El Parque Rojo fue cercado, y su tianguis, removido. Y este patrón no es nuevo. En Brasil, durante el Mundial 2014, se construyeron muros para ocultar favelas. En Sudáfrica, en 2010, colocaron mallas verdes para esconder barrios pobres. Ahora en México, la reja cae sobre los tianguis.
¿Qué pasa cuando la cultura “estorba”?
No se trata de oponerse al progreso ni de ignorar la necesidad de reorganizar espacios públicos. Pero los tianguis no son basura visual: son parte del tejido social y cultural del país. Eliminar lo que no encaja con la estética FIFA es también decidir qué parte de México se muestra y cuál se borra.
¿Quién decide que lo “bonito” es mejor que lo auténtico? El Mundial traerá millones en ingresos y una atención internacional sin precedentes, pero también deja claro que la cultura que no puede empaquetarse ni venderse es descartable. ¿Vale la pena?
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Hoy son los tianguis. ¿Y mañana?
El cierre del tianguis del Parque Rojo no solo afecta a sus visitantes y vendedores, manda un mensaje preocupante: lo que no encaja en la postal oficial será desplazado. En el nombre del espectáculo, la cultura popular está siendo silenciada.
El Mundial 2026 será un evento histórico, pero cuando las cámaras se apaguen y las gradas se vacíen, ¿qué quedará? Ojalá no tengamos que reconstruir nuestra identidad a partir de lo que fuimos obligados a borrar. Porque, como dicen los propios colectivos del parque: “mientras haya manos que creen y voces que resistan, ninguna reja podrá contenernos.”
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