El mundo del chamanismo en nuestro país no ha vuelto a tener a una exponente tan grande como María Sabina, considerada por muchos como una reina en el chamanismo y las artes sagradas del consumo ceremonial de hongos y sustancias alucinógenas.
Su historia es imponente y triste a partes iguales, ya que para llegar a ser quien fue, esta mujer tuvo que soportar varios abusos y violencia tanto de gente externa como de sí misma, pero todo, al final, le ayudó a incrementar su fuerza interior. Conócela a fondo aquí.
¿Quién fue María Sabina y de dónde vino?
De acuerdo con información de libros como “Vida de María Sabina, la Sabia de los Hongos”, de Álvaro Estrada, y “La Otra Vida de María Sabina”, de Juan García Carrera, María Sabina Magdalena García, su nombre completo, nació 1904 originaria de Oaxaca, México.
No se sabe con exactitud su día de nacimiento, ya que ella decía que había llegado a este mundo en el Día de Santa María Magdalena, el 22 de julio, pero sus biógrafos apuntan que su fe de bautismo tenía fecha del 17 de marzo del mismo año.
¡Acércate a la figura de la gran sabia y sacerdotisa mazateca María Sabina! Escucha @GabineteC_ y conoce sus cantos para la ceremonia de los hongos sagrados. 🎶🍄 ¡No te lo pierdas! HOY a las 17:30 h, por el 96.1 FM y https://t.co/wNvjJcXrjd pic.twitter.com/SUgzWO72KR
— Radio UNAM (@RadioUNAM) April 15, 2023
Lo que sí se sabe de ella es que desde joven ya había presentado cierta afinidad al mundo espiritual gracias a su padre, Crisanto Feliciano, quien murió cuando ella tenía tres años, aunque recuerda que alguna vez lo vio realizando un ritual con otros hombres para el consumo ceremonial de algunos hongos.
Los hombres, considerados en su pueblo natal como chotá-a t chi-née, que en mazateco significa “hombres sabíos”, habían buscado la manera de impedir el deceso de su padre, quien aparentemente fue víctima de una maldición tiempo antes del nacimiento de María Sabina.
Aunque vivió durante gran parte de su niñez en extrema pobreza tras ser criada por su madre, María Concepción, y sus abuelos, Manuel Cosme y María Estefanía, en compañía de su hermana menor, María Ana, a María Sabina nunca se le quitó la espinita de saber más sobre el poder detrás del mundo de los hongos y de la labor de los chamanes.
De hecho, entre sus 5 y 7 años de edad, su familia le permitió tener un acercamiento más directo con los hongos al permitirle vislumbrar un ritual de sanación para uno de sus tíos, momento en el que no pudo ingerirlos pero sí identificarlos y saber sus propiedades, lo que le ayudó a encontrar ejemplares de los mismos poco después para probarlos por su cuenta.
María Sabina Magdalena García-"La sacerdotisa de los hongos alucinógenos", originaria del pueblo mágico de Huautla de Jiménez, perteneciente a esta mágica y mística Sierra Mazateca.
También conocida como "Mujer estrella", "Mujer aerolito" pic.twitter.com/CzRDG8YGYC— Miguel Ángel Pereda Zúñiga (@MIGUELN14652033) April 10, 2023
María Sabina: maltratada por amar a un hombre
A sus 14 años, María Sabina fue considerada apta para convertirse en esposa, y es por eso que su familia la dio en matrimonio a quien sería su primer esposo, Serapio Martínez, con quien tuvo tres hijos previo a quedarse viuda cerca de la década de los años 20.
Y a partir de entonces vivió todo un suplicio por culpa de su segundo esposo, un brujo que supuestamente se llamaba Marcial y quien, aunque en un principio le enseñó las artes de la magia y el uso de sus conocimientos en hongos para rituales chamánicos, terminó creando un entorno violento para ella del que no podía escapar.
Marcial estaba celoso al ver que María Sabina cada vez lo iba superando en conocimientos, razón por la cual la golpeaba frecuentemente y la sobajaba a la primera oportunidad. Ella contó en entrevista con Álvaro Estrada, su principal biógrafo, que pudo soportar todas sus humillaciones y daños gracias al poder de los hongos, a los que llamaba “niños santos”.
Afortunadamente, María Sabina pudo desprenderse de Marcial unos años después, cuando él consiguió una amante y despertó la ira y el coraje de los hijos de la chamana, quienes lo asesinaron a golpes por sentir que había traicionado a su madre.
"…cúrate mijita, con amor bonito, y recuerda siempre… tú eres la medicina."
– Maria Sabina,
Poeta, Mujer Medicina. pic.twitter.com/abZxr3wBmH— Cavernario Galindo (@CavernariG) April 14, 2023
Para ese momento, esta mujer ya había despertado el interés de mucha gente porque había demostrado tener una habilidad innata con la curación y la adivinación, don que de hecho le ayudó a predecir el fallecimiento de Erasto Pineda, ex alcalde de Huautla de Jiménez, en Oaxaca, tras lo cual muchas personas empezaron a ver en el consumo de hongos una actividad espiritual y religiosa.
Robert Gordon Wasson, el gran “después” en María Sabina
Parte de la enorme popularidad que María Sabina alcanzó a lo largo de los años se la debe al banquero y fanático de la Micología Robert Gordon Wasson, quien viajó en 1955 a la sierra Mazateca tras haber leído tres años antes un reportaje del periodista Robert Graves sobre el poder de los hongos alucinógenos y su conexión con los cultos ancestrales.
Tras hacer varias negociaciones, Wasson logró que María Sabina no sólo lo admitiera ante su presencia, sino que también le enseñara parte de sus conocimientos gracias a un evento conocido como “vigilia nocturna”, en el cual le indicó el uso y poder de varios hongos y le otorgó a él y a su esposa, Valentina Pavlovna, unas muestras de los mismos.
Con el paso de los días, la relación entre este hombre y la chamana se fue fortalecimiento, al punto de que ella accedió a contarle algunos de sus secretos sobre las propiedades de sus “niños santos” para que él guardara todas las charlas a través de grabaciones magnetofónicas.
“Cúrate mijita, con la luz del sol y los rayos de la luna… 🌙
Con el sonido del río y la cascada. Con el vaivén del mar y el aleteo de las aves 🪶”
Fragmento: María Sabina #hongos #autocultivo #sacredgeometry pic.twitter.com/MsSgfJ8IBg
— Hongosmx (@Hongosmex) April 14, 2023
Cuando la visita terminó, Wasson se dispuso a transcribir todo el conocimiento de María Sabina en un texto, que muchísimos años más tarde se convertiría en el libro “El Hongo Maravilloso: Teonanácatl Micolatría en Mesoamérica”, en el cual el hombre expuso a la sociedad norteamericana el poder y la importancia de los hongos en la cultura Mazateca.
No obstante, tiempo atrás a la aparición de este libro, gracias a un artículo que Wasson publicó en la revista “Life” sobre sus encuentros con María Sabina logró hacer que el público mexicano e internacional se aventurara a las regiones montañosas de Oaxaca para descubrir las setas que la chamana ocupaba para sus encuentros espirituales.
Y luego, con el surgimiento del texto y el auge de la cultura hippie, María Sabina se convirtió en una especie de ídola para el público al grado de recibir constantes visitas de personas ajenas a su comunidad, entre ellos varias celebridades y amantes de lo paranormal.
El auge de María Sabina en la cultura popular
Principalmente, María Sabina fue idolatrada por muchos extranjeros que buscaban comprender mejor su arte o, simplemente, tener una experiencia psicodélica con ayuda de hongos alucinógenos, aunque también se convirtió en fuente de inspiración de muchos rockstars que las homenajearon de esta manera:
- El grupo de rock mexicano Santa Sabina decidió llamarse así en honor a la chamana.
- La banda El Tri le compuso el tema “María Sabina”
- Lisandro Aristimuño hizo mención de la mujer a través de su sencillo “Cosas de un Soñador.
- En su álbum más popular, “Comala”, Jorge Reyes incluyó algunos de sus cantos en temas como “La Diosa de las Águilas” y “Comala”.
- Deep Forest, grupo de música electrónica francesa, le dedicó una canción titulada “Tres Marías”.
- La agrupación Héroes del Silencio la mencionó en su éxito “Medicina Húmeda”.
- Es la figura principal de su ciudad natal, Huautla de Jiménez.
- El Museo Nacional de las Culturas Populares le puso su nombre a uno de sus patios.
La decadencia de María Sabina en sus últimos años
No obstante su popularidad y los ingresos económicos que obtuvo gracias a sus visitas, las cosas no le fueron muy bien a la chamana en sus últimos años, ya que cada vez se sentía más harta de tener que recibir gente que realmente no estaba interesada en sus conocimientos espirituales sino, simplemente, en drogarse.
Esto la llevó a sufrir de una terrible depresión que se agravó con el paso de los años, como contó Ramón Méndez Estrada en su reportaje “María Sabina de Huautla: ¿Isis sin velo?”, lanzado en 1986.
“Mucha gente se aprovechó de mí. Recuerdo aquella vez cuando volvió a llegar Wasson: me regaló un disco en el que venían mis cantos. Le pregunté cómo le había hecho; nunca imaginé oírme a mí misma.
“Estaba disgustada porque en ningún momento le había autorizado a Wasson que robara mis cantos. Mucho tiempo anduve llorando por esto y el insomnio no me dejaba dormir”, contó meses antes de su fallecimiento.
https://www.youtube.com/watch?v=30s3ZCF7E3A
Y esa tristeza, al final, empezó a cobrarle factura a su cuerpo al grado de convencerla de que se había contagiado con todas las enfermedades que había logrado curar a lo largo de los años por no haberle puesto un alto a aquellos visitantes que sólo la buscaban con un fin lucrativo.
María Sabina incluso llegó a decir que el poder de sus “niños santos” menguó para ella en sus últimos meses de vida, ya que no podía sentir su fuerza ni su energía por mucho que los ingiriera, por lo que concordó consigo misma que ya había pedido su don como el pago por todo lo que había vivido.
Y fue en 1985 cuando esta mujer dio su último aliento, en una situación de pobreza porque nunca tuvo un sistema de cobro establecido, y la mayoría de lo que recibía, que era muy poco, se le fue en comida y otros detalles para su sustento.
¿Qué te pareció la historia de María Sabina, nuestra gran chamana mexicana? ¿Ya la conocías? Compártenos tus comentarios a través de nuestros canales digitales.
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— El Cabrón (@ElCabron_spirit) April 14, 2023
