Aunque muchos no sabemos cuáles eran las características de la cultura mixteca, al no ser tan reconocida como la azteca o maya, su forma de ver el mundo fue admirable. Como herencia de las dinámicas de dominación de la época colonial, se conoce a la gente de la lluvia como mixtecos. Sin embargo, siglos después han encontrado un campo fértil en las nuevas tecnologías para recuperar su nombre original: Na Savi, o la gente de la lluvia. El agua que cae del cielo es el elemento fundacional del que se desprende toda su cosmovisión: de ella vienen, a ella se remiten y a ella regresan. Entienden la lengua como un vínculo con las entidades sagradas. Quizá sea que por esto basaron su organización social en la oralidad, a través de la cual mantienen la continuidad de sus valores fundamentales, de generación en generación. Aquí te compartimos cinco pilares de la cultura mixteca.
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1. Organización social
Como uno de los pueblos mesoamericanos más antiguos, se desarrollaron paralelamente con otras culturas de Oaxaca. De aquí que existan resonancias toltecas en su arte, así como influencias mixtecas en el quehacer zapoteca. Principalmente, dividieron sus territorios en señoríos —o cacicazgos—, agrupados asimismo en aldeas. Expandían sus territorios en términos de intercambio comercial y militar, al igual que alianzas con otros pueblos por medio del matrimonio.
La sociedad de la gente de la lluvia se organizó bajo una teocracia militar, por lo cual los sectores más altos de la población eran sacerdotes, nobles y guerreros. En el estrato siguiente se encontraban los comerciantes, artesanos y campesinos, dejando en la base de la pirámide social a los siervos y esclavos. Se sabe que consultaban asiduamente al oráculo para obtener consejos de estrategias bélicas, también para predecir los mejores momentos para la agricultura y agradar a su diosa madre: la lluvia.
2. Religión y cosmovisión

Para los mixtecos, el centro de las fiestas ceremoniales siempre ha sido la lluvia, para la cual construyeron centros ceremoniales ostentosos; se festeja su llegada —porque implica bonanza— y se añora cuando hace falta. El mundo se traza a partir de los ciclos del agua, que da vida al cultivo y hace germinar a las sociedades. La importancia de las festividades es capital para el pueblo mixteco, puesto que promueve el valor del colectivo y la veneración de los espíritus de los antepasados. Las presencias anímicas conviven en el día a día con las personas que permanecen en el plano terrenal, y pueden tener un efecto positivo o perjudicial en ellas. Es por esto que tienen en un lugar especial a los ancianos: ellos guardan los secretos de la vida consigo, y mediante su sabiduría es que se pueden sobrellevar los problemas de mejor manera.
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3. Arte
Los mixtecos se enfocaron mayoritariamente en las artes menores que, en la actualidad, se entienden como artesanías. Son los precursores de la metalurgia en Mesoamérica, dado que concebían al oro como el excremento de los dioses. Por otra parte, fueron maestros del cobre y de la cerámica, que trabajaban con un énfasis especial en policromía natural —naranja, rojo, blanco, azul, gris— y el detalle decorativo, enfocado en figuras animales y flores.
4. Escritura

Entre los pueblos originarios, destaca la riqueza lingüística de los mixtecos. Se tienen registros calendáricos que datan de antes de la llegada de los españoles al continente americano. La escritura estaba basada en símbolos: es logográfica, puesto que los dibujos representan palabras; y pictográfica, dado que el significado está en la imagen. En la escala social, estaban altamente considerados, pues eran los únicos encargados de realizar las genealogías, acontecimientos históricos y mitos locales. Aquí puedes ver ejemplos de algunos de los códigos prehispánicos más emblemáticos.
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5. Economía
Gracias a la localización de la cultura mixteca, gran parte de su economía se sustentó en los ciclos de la agricultura, en la recolección y la caza. Como tenían una extensión territorial considerable, se mantenían del intercambio y del sistema tributario que imponían sobre los pueblos que conquistaban. Así lograban mantener los cacicazgos sólidos, y la pirámide social con una capacidad de movilidad casi nula.
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