La negación constituye una de las acciones que postergan el encuentro con la realidad, la acecha como el viento a los cerros, espera a desgajarlos poco a poco hasta que se convierten en polvo, y desvelan la piedra en su estado más puro y natural o se condenan, como la arena, a transitar en el vacío, en lo negado.
Algo similar representa la historia nacional. ¿En qué momento el dialecto se mimetizó con el silencio y la tierra con el olvido? Y el movimiento de los siglos, de las culturas, de las revoluciones y la sangre, ¿nos ha dado la espalda? O, en revés insospechado, ¿nosotros lo hemos hecho? Aún después de transitar la colonización y llegar al México Moderno, de manera consecuente y sin darnos cuenta, hacemos una clara diferenciación de los sometidos con la clase dominante, y mantenemos la distinción de castas de nuestros colonizadores durante cientos de años.
La razón de ser indio es un tema que poco atrae a la sociedad moderna, esta situación de rechazo automáticamente nos cierra la posibilidad de entender formas diferentes de vida, alternativas y, subsiguiente, la comprensión de nuestra Historia, nuestra tierra y el porvenir de la raza.
La incongruencia es tal y la ceguera tan avasallante, que exaltamos y lucramos con la esencia indígena en museos, esculturas, exposiciones, pinturas y sitios prehispánicos; presumimos con alegoría, bailamos y, en plena juerga nacionalista, el origen, los indios, la cuna de la mexicanidad se desangra y se destierra de los proyectos modernos de nación.
Probablemente sea un fiel reflejo de la modorra social que prevalece desde clases medias embelesadas por los arquetipos norteamericanos, hasta las altas plutocracias cautivadas por la liturgia del viejo mundo.
Y para desconsuelo de nuestra raza, la semántica de la democracia no constituye una cura para los males tan enraizados en el imaginario colectivo de los mexicanos. Se ha comprobado que establecer modelos de gobierno ajenos a la realidad que nos oprime, sólo hace más grande la brecha de desigualdad, pues es una democracia que da un espaldarazo al pueblo que por tanto tiempo ha esperado ser incluido en el lejano proyecto del primer mundo.
No se trata tampoco de consolidar un chovinismo mexicano, ya que se debe reconocer que la amalgama cultural del país ha nacido de un profundo choque de civilizaciones; La Conquista, por ejemplo, no debe considerarse sólo como un acto sanguinario y cruel, sino como el inevitable proceder de la historia y la fusión entre la cultura europea que Iberia trajo a América. Carlos Fuentes afirmaba que México es la suma de dos herencias, la española y la mesoamericana, por lo tanto, se debe sacar de la terrible ignominia a la cultura ibérica.
Lo que ineludiblemente no dejamos en el pasado fue a la Malinche; silueta convulsa, mujer y madre no reconocida. No ahondaremos en toda la universalidad que representa para los historiadores, sociólogos e intelectuales nacionales la palabra, pero lo que sí es pertinente subrayar es la práctica cotidiana, lo que nos hace hijos de La Malinche; cuando hablamos de ella pensamos en la traición, consecuentemente, al no reconocer la estirpe, la sangre; por lo que la sociedad mexicana solloza en silencio y en la orfandad. Son las heridas del pasado un lastre que genera la ruptura, la negación con nuestros padres, con nuestra naturaleza indígena y, por supuesto, con la comprensión de nuestra realidad.
¿Qué lograríamos al conocer y afrontar nuestro pasado? Consolidaríamos a México como un país con una riqueza histórica y cultural incalculable. La pluralidad trae consigo ideas que convergen al punto de generar acción y lo que la sociedad civil necesita es despertar, conocerse a sí y a los demás, reconocer errores, establecer el diálogo o la lucha, si es necesario, en pro de todos.
Hacer memoria de los que participamos en el día a día sin distinción de género y clase social, conlleva a enaltecer la pluralidad, y un país que se reconoce como plural se encuentra con una justicia y democracia real. La catarsis histórica estrecha lazos con las voces que están ahí, pero que no siempre son escuchadas. Reflexionemos sin frivolidades ni pragmatismos, por el bien de la memoria nacional.
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Aún son muchas las heridas por sanar debido a La Conquista, por lo que existe una historia que debes conocer: la campaña española para convertir a Huitzilopochtli en un demonio. Además, descubre cuál fue el día que México casi le declara la guerra a Estados Unidos para recuperar su territorio.
