En todo el mundo la existencia de diversas religiones, ha generado un sinfín de creencias y en la santería como en el catolicismo, la creencia en los santos es muy relevante; además de la obvia conexión entre orishas como Oshun y figuras del catolicismo como la Virgen de la Caridad del Cobre en Cuba.
Esta conexión es motivo de controversia entre grupos sociales, tanto católicos como yorubas, debido a las divisiones sociales históricas y al rechazo a las manifestaciones “populares” de fe por considerárselas menos puras, sin tener en cuenta que éstas vinculan la esperanza de los fieles y la historia e identidad cultural de Cuba.
La Virgen de la Caridad del Cobre
La Virgen de la Caridad del Cobre fue proclamada por el Papa Benedicto XV como la Patrona de la República de Cuba en 1916 y en 1998 fue ratificada por el Papa Juan Pablo II como la Virgen Patrona de Cuba; llamada cariñosamente “Cachita”.
Según su historia, hace más de 400 años, dos indios —Juan de Hoyos y Juan Moreno— junto a un negro criollo, conocidos como “los tres Juanes” se dirigieron a buscar sal en el rio Nipe y vieron algo en el agua; cuando se fijaron bien, se dieron cuenta de que era una imagen de la virgen con un niño y una cruz. En el grabado, había una escritura que decía: “Yo soy la Virgen de la Caridad”.
En el catolicismo comenzó a utilizarse esta representación de la virgen para proteger a las mujeres embarazadas y se venera en la Basílica Santuario Nacional de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Santiago de Cuba.
Oshun, la reina del amor
Oshun es mejor conocida como la reina de las aguas dulces del mundo, de los arroyos, manantiales y ríos; ella personifica el amor y la fertilidad en la religión Yoruba. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, sensualidad, finura y amor; pero también el rigor religioso, así como el castigo implacable, siendo la única que puede llegar a Olofin (Ser Supremo) para pedirle e implorarle por los humanos necesitados.
El nombre de Oshun deriva de un Río en Nigeria que se llama igual y se dice que vivió en una cueva que aún existe en Ijesa al norte del Rio Nilo.
Es llamada también Lyaloode, ya que es la persona que ocupa el lugar más importante entre todas las mujeres de la ciudad; su danza africana nos muestra a una mujer llena de vanidad y mucha seducción que se baña en el río y se adorna con collares mientras se contempla en un espejo.
Su facultad y poder se le atribuyen por las piedras del fondo del río Oshun, joyas de bronce y un peine de carapacho de tortuga.
Cuál es la relación entre Oshun y La virgen de la caridad del cobre
Los Yorubas identificaron la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre con la reina Oshun porque ésta simboliza la dueña de este mineral; mientras que los peregrinos y devotos de la Virgen acostumbran llevarse piedras de la mina donde brillan las partículas de cobre y las conservan en sus casas como símbolos de protección.
Este proceso está relacionado al miedo que los esclavos cubanos sentían de perder sus raíces, por lo que se adoptó una figura santa de la religión católica para venerarla como otra “versión” de la deidad yoruba.
Esta imagen hoy en día es un símbolo de devoción y divinidad para todos los cubanos, convirtiéndose en un ícono de veneración y devoción por excelencia y actualmente, ambas son festejadas todos los 8 de septiembre.
La celebración es muestra del poder de un proceso que para defender ideales, principios, doctrinas, culturas y tradiciones transforma las figuras sagradas para no ser señalados y correr peligro a manos de una cultura dominante, pero tampoco perder la capacidad y el poder de pensar por sí mismos de forma distinta, única y original.
Este artículo fue escrito en colaboración de Ayuda Mística
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